“我們都成了精神上的移民”。
——沃爾特·李普曼
這位寫了36年專欄，一生寫下14000篇文章的杰出新聞評論家曾經(jīng)是無數(shù)新聞從業(yè)者的榜樣。時(shí)過境遷，沒有人繼承這位大師的衣缽。那個(gè)群星閃耀的時(shí)代隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起而黯然落幕，時(shí)代也翻開了嶄新的一頁。
主宰我們生活的不再是對生命意義的追問，也不是對自由、民主的追求，更不是對公平、正義、特權(quán)、貪腐的控訴，而是鋪天蓋地的社交工具的誕生和流行，是Facebook、Twitter，是微博、微信。
移動互聯(lián)網(wǎng)的興起，將數(shù)十億的人帶入了一個(gè)“屏”的時(shí)代，屏的延伸，不斷地壓縮著個(gè)人生活空間。所有的一切交易歲都可以通過這個(gè)屏來完成。這幾年，我明顯地感受到了互聯(lián)網(wǎng)給我的生活帶來的巨大沖擊，同時(shí)也影響了參與互聯(lián)網(wǎng)革命進(jìn)程的各大階層。其中表現(xiàn)最為明顯的是改變了這幾種群體。
第一、象牙塔學(xué)者
“教授們，別躲在象牙塔里!”這是普利策新聞獎(jiǎng)得主紀(jì)思道去年在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表的一篇文章。網(wǎng)絡(luò)造就了一批象牙塔學(xué)者，他們沉浸在那些懸而未決的學(xué)科研究上，以至所有學(xué)科都變得越來越專業(yè)，普羅大眾越來越難接近它們。從博客到社交媒體，每一次社會公共事件的爆發(fā)，都很難聽到他們的聲音，或他們在面對新媒體的時(shí)，表現(xiàn)的是如此的笨拙和遲緩。
第二、網(wǎng)絡(luò)知識分子
“知道分子”、“姿勢分子”這是很多民眾對當(dāng)代中國知識精英的評價(jià)。有知識沒姿態(tài)，有權(quán)利(話語權(quán))無權(quán)力。這批知識分子即有來自于民間草根也有受過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。民粹主義、民族主義、極右、極左泛濫。他們舉著“民主、自由、平等、博愛”的大旗，游弋在各大社交媒體上，那些富有煽動性的情緒、邏輯錯(cuò)亂的觀點(diǎn)以及斷章取義的語錄，通過抱團(tuán)聯(lián)盟，拉幫結(jié)派的形式醞釀發(fā)酵。他們也未打算為自己的言論過分地?fù)?dān)責(zé)，用隱匿的ID在虛擬的空間里游刃有余。每一場宏大的公共事件的背后，總能看到他們躲在鍵盤后的忙碌身影。
第三、數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)者
1996年美國學(xué)者尼葛洛龐帝出版了一本《數(shù)字化生存》的書籍，尼葛洛龐帝認(rèn)為，人類生存于一個(gè)虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個(gè)空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)(信息技術(shù))從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作。同尼葛洛龐帝不同的是，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，造就了越來越多的數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)者，他們相信各種虛擬的數(shù)字，并時(shí)常被這些虛假的數(shù)字所迷惑。很多時(shí)候他們的奮斗目標(biāo)就是SKU、GMV、UV、PV等，他們崇尚一切都可以量化、標(biāo)準(zhǔn)化。沒有什么不能用數(shù)字去衡量的，所有的價(jià)值批判過于簡單粗暴單一，一個(gè)人在商業(yè)上取得的成功即意味著，有多少存款，有幾輛車，多少套房子。
第四、內(nèi)容搬運(yùn)工
在信息大爆炸時(shí)代，我們每天接觸著許多重復(fù)無效的信息。他們出現(xiàn)在各種app、頭條推送里，只要刷新信息它就會以醒目的顏色和字體出現(xiàn)在你的眼前。而這些內(nèi)容從BBS到微博、微信等社交媒體，除了作者和排版的樣式，幾乎一成不變，有些還是幾年前的內(nèi)容，如果你有同時(shí)刷微博、微信qq空間的習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)同樣的內(nèi)容，它可能會同時(shí)出現(xiàn)在三個(gè)不同的平臺。隨著一切產(chǎn)業(yè)都將互聯(lián)網(wǎng)化，未來沒有所謂的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，這樣的內(nèi)容搬運(yùn)工會持續(xù)不斷增加，互聯(lián)網(wǎng)將打破原有的秩序，一切秩序?qū)⒈恢貥?gòu)。這股浪潮催生了越來越多的年輕人卷入這場“全民創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的“軍備競賽”。
從政治、經(jīng)濟(jì)再到文化、科學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)滲透到了每一個(gè)領(lǐng)域，它連接著現(xiàn)實(shí)世界的虛與實(shí)，讓越來越多的90后心潮澎湃，參與這個(gè)“掘金”的輝煌最好時(shí)代。這一切誠如許知遠(yuǎn)先生在《鍍金中國》中寫的，“倘如你生活在此刻的中國，你會經(jīng)歷和目睹一些，和表面輝煌的數(shù)字，和炫目的顏色不相同的另一些東西。這是個(gè)光怪陸離的社會，貪腐無所不再，以至于人們認(rèn)定權(quán)利本來就該如此。大學(xué)就像是一個(gè)巨大的商業(yè)公司和行政機(jī)關(guān)，思想與價(jià)值變成最不重要的一環(huán)。人人都渴望同樣的成功，臉上都掛滿了焦慮的神情，在互聯(lián)網(wǎng)世界中，暴力、偏狹和愚蠢泛濫，人們言談粗鄙，除去實(shí)際利益什么也不相信。在很多方面你可以說這是個(gè)信念崩潰、道德淪喪、思想窒息的社會。其中最為根本的一點(diǎn)，是人們喪失了對未來美好的期待，也不相信社會存在著另一種可能，更對善良、正義、理想、尊嚴(yán)、勇氣，這些人類基本的情感采取漠視的態(tài)度。”
在這片精神廢墟上，每個(gè)人都將自己包裹的像只刺猬，對內(nèi)戒備，對外防御。100年前，尼采透過厚重的歷史寫下“在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代”，如今聽來，這句話仍然有著穿透心靈的力量。
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